縱觀中國(guó)現(xiàn)在的家具市場(chǎng)，多是以向西方模仿和學(xué)習(xí)歐美風(fēng)格家具為主，即便是新中式風(fēng)格的家具也難以體現(xiàn)中華文化的精髓與時(shí)代屬性，于客人而言卻并不愿意去挖掘背后的故事。歸根到底，源于它沒(méi)有進(jìn)入人們心靈世界，找到真正的歸屬感，可以說(shuō)國(guó)內(nèi)絕大部分市場(chǎng)光有家具沒(méi)有主題，有形無(wú)神，失魂落魄。

    作為“現(xiàn)代中式”家具風(fēng)格創(chuàng)始人，王金鳳先生志在創(chuàng)造屬于中國(guó)人獨(dú)有的家具，一種帶有生活方式和表達(dá)方式的家具。而“現(xiàn)代中式”就是他中式情結(jié)的迸發(fā)，為了推廣現(xiàn)代中式家具，并以此改變中國(guó)人完全西化的生活方式，他創(chuàng)建了專注于現(xiàn)代中式家具的“大境華”品牌。大境華整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格不拘泥于傳統(tǒng)理解，而是一種突破性的詮釋，完全顛覆了傳統(tǒng)中式、新中式的概念，從中國(guó)裝飾、中國(guó)建筑、中國(guó)家具的發(fā)展出發(fā)，尋覓藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活方式兩者之間的平衡。這既是一種藝術(shù)情感共鳴與表達(dá)，又能滿足人們?nèi)粘Ｉ钏�，是王金鳳先生人生歷練沉淀與使命感不斷撞擊的聚變。

    “現(xiàn)代中式”不是繁雜的元素堆砌，沒(méi)有渲染華麗的色彩，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，以中華文化靈魂為依托，汲取中華傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行創(chuàng)新和思路的延展，薈萃了設(shè)計(jì)之美、工藝之美、人文之美等，讓人看不到中式形態(tài)，卻能品鑒出中式的味道，營(yíng)造一種渾然一體、家是心靈的港灣的感覺(jué)。這也讓全球見(jiàn)證中國(guó)人自己的家具IP同樣不輸于歐美風(fēng)格，展現(xiàn)中華文化獨(dú)具韻味的魅力。

    水到渠成，歷史傳承

    大境華為何會(huì)成為獨(dú)樹(shù)一幟的家具品牌，其根源在于立意深遠(yuǎn)、獨(dú)具匠心，深耕于中華文化，充分吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和元素，每一處設(shè)計(jì)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都營(yíng)造出的舒適感與歸屬感，最終形成超強(qiáng)流量體質(zhì)。所以說(shuō)大境華在市場(chǎng)的走紅并不是一場(chǎng)“意外”，而是一個(gè)優(yōu)秀的品牌水到渠成的結(jié)果。“現(xiàn)代中式”家具的誕生，不僅僅讓斷層一個(gè)世紀(jì)的中式家具風(fēng)格得到完美的延續(xù)傳承，更重要的是，讓現(xiàn)代人疲憊的身心對(duì)家的依戀愈發(fā)強(qiáng)烈，回歸素雅含蓄、寧?kù)o質(zhì)樸的生活方式。

    在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。大境華因推陳出新而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，不僅承載著王金鳳先生對(duì)中式的深厚情結(jié)，更是對(duì)中華文明偉大復(fù)興的使命感。他肩負(fù)起銜接中國(guó)家具一百多年斷層的社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)造屬于中國(guó)人自己的家具風(fēng)格，定性現(xiàn)代中式之魂。大境華不僅在弘揚(yáng)中華文化方面起到的積極的影響，而且在提高民族自信和增強(qiáng)人民對(duì)本民族文化認(rèn)同感方面做出突出的貢獻(xiàn)。

    “現(xiàn)代中式”是中華文化的縮影。大境華希冀以“現(xiàn)代中式”為契機(jī)，奏響時(shí)代最強(qiáng)音，促進(jìn)現(xiàn)代中式家具行業(yè)的發(fā)展，同時(shí)以高品質(zhì)的整體家居生活方式弘揚(yáng)中式文化，讓世界了解到一個(gè)溫馨自然、底蘊(yùn)深厚的現(xiàn)代中國(guó)，為中華文化復(fù)興再添濃墨重彩的一筆。