忙碌的生活已經(jīng)成為現(xiàn)代都市人的常態(tài)，公司和家兩點(diǎn)一線的生活耗盡了都市人對(duì)美好的向往，應(yīng)有的生活方式也被舶來(lái)文化所沖擊，古人恬靜淡雅的生活方式似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，生活理念也漸漸被西化。大境華創(chuàng)始人王金鳳先生希望通過(guò)家具這個(gè)載體，挖掘中華文明中的“根”，融入華夏五千年歷史文化的精髓，倡導(dǎo)中國(guó)人創(chuàng)造現(xiàn)代中式建筑、裝修、生活用品，形成現(xiàn)代中式生活方式。

    何為現(xiàn)代中式

    現(xiàn)代中式風(fēng)格，是一種全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。它完全跳出古典中式與新中式的范疇，萃取中華文化的精髓；從中國(guó)園林、中國(guó)建筑、中國(guó)家具的發(fā)展歷程中，探求中華文化之根，追尋中華文明之魂，使之達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活方式兩者之間的平衡；從而讓現(xiàn)代中式家具既是一種藝術(shù)情感表達(dá)，又能滿足人們?nèi)粘Ｉ�活所需�?BR>    在設(shè)計(jì)上，現(xiàn)代中式完全不沿襲中式古典家具元素與形態(tài)，卻能品鑒出中式家具的味道，只需一眼，就能讓人感受到那一份寧?kù)o、雅致、質(zhì)樸；在結(jié)構(gòu)上，現(xiàn)代中式更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)性，講求舒適、舒懷、舒意，讓人徹底放松、放心、放下；在功能上，滿足現(xiàn)代人的隱性需求，表現(xiàn)常人所想，實(shí)現(xiàn)常人所未曾想。
    現(xiàn)代中式家具所營(yíng)造的氛圍，會(huì)讓人們?cè)谛鷩毯头比A過(guò)后，回歸自然，樂(lè)享自由，感受超凡脫俗的靜謐安好的時(shí)光�，F(xiàn)代中式家具，旨在讓高度文明的現(xiàn)代人，慢下來(lái)，靜下來(lái)，真正找到身體和心靈的歸宿。這就是中國(guó)人自己的現(xiàn)代中式生活方式。

    現(xiàn)代中式生活方式

    現(xiàn)代中式家具的一點(diǎn)一面，一角一線，無(wú)不形象的告訴人們，一切元素、藝術(shù)形式我們可以追摹古人，但我們畢竟不是古人，我們?nèi)缃竦默F(xiàn)代化生活節(jié)奏也與古人相去甚遠(yuǎn)，全盤(pán)的沿襲返古只是不切實(shí)際的唱高調(diào)，但我們的確可以從精神層面上去表現(xiàn)，突出神韻，忽略形似，留取精魂，簡(jiǎn)化物面，將傳統(tǒng)的中式生活方式與現(xiàn)代生活完美的結(jié)合起來(lái)。最能直面詮釋中華文化的其實(shí)也就是中式家具，這是由其所賦予的多元內(nèi)涵所決定。而現(xiàn)代中式生活方式，也自然就由現(xiàn)代中式家具來(lái)解讀。

    現(xiàn)代中式家具

    現(xiàn)代中式家具，不只是幾件具象的家具或物件，現(xiàn)代中式家具是將中華傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新式的解讀，結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式，融入家具中，以家具作為載體，傳承中華悠久的傳統(tǒng)文化。
    現(xiàn)代中式家具，采用優(yōu)質(zhì)的木材、金屬、藤、竹、玻璃、石材、織物、皮革、貝殼等。通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)使其厚重而不板滯，莊凝而不生澀，秀麗而不輕佻，嫵媚而不妖冶。猶如漢字的一筆一劃，一撇一捺間講求平衡、端莊、穩(wěn)健、嚴(yán)謹(jǐn)，多一筆嫌多，少一筆不可。好的家具設(shè)計(jì)亦然，并不是材料的堆砌，也不是單純的空想，而是結(jié)合現(xiàn)代人對(duì)美觀與功能協(xié)調(diào)的統(tǒng)一需求，融入科學(xué)的現(xiàn)代人體工程學(xué)原理，讓產(chǎn)品更加人性化，更加舒適更加完美。

    現(xiàn)代中式與大境華

    在設(shè)計(jì)上，大境華創(chuàng)始人及首席設(shè)計(jì)師王金鳳先生對(duì)中式深層解讀，賦予其現(xiàn)代的中式符號(hào)，不采用傳統(tǒng)中式的元素與形態(tài)，卻能品鑒出中式的味道，讓人感受寧?kù)o、雅致與質(zhì)樸；在結(jié)構(gòu)上，更符合現(xiàn)代人，舒適、休閑，讓人放松、放心、放下；實(shí)現(xiàn)常人所想，實(shí)現(xiàn)常人所未曾想。目前國(guó)人在外來(lái)文化的侵襲中迷失了方向，應(yīng)有的生活方式也被舶來(lái)文化所沖擊，大境華視為已任，挖掘中華文明中的“根”，融入華夏五千年歷史文化的精髓，倡導(dǎo)中國(guó)人應(yīng)創(chuàng)造現(xiàn)代中式建筑、裝修、生活用品，形成現(xiàn)代中式生活方式。

    現(xiàn)代中式的靈魂

    祖先之物用于祖先，現(xiàn)代人所用之物應(yīng)該創(chuàng)新，傳承歷史之魂，賦予時(shí)代屬性才是我們的目標(biāo)。因?yàn)椋�只有靈魂才能生生不息，才能擁有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的生命力。只是盲目的追求時(shí)尚和一味地守舊返古并不是現(xiàn)代中國(guó)人所期望的，他們經(jīng)歷過(guò)種種思想洗禮，接受過(guò)良好教育，有深厚的文化底蘊(yùn)，他們生于百?gòu)U待興的新中國(guó)，伴隨動(dòng)蕩摸索成長(zhǎng)，奔波在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大浪潮中，同時(shí)也毫無(wú)例外的被喧囂的都市生活所包圍。我們以家具為載體，打造現(xiàn)代中式生活方式，讓他們?cè)谛鷩毯头比A過(guò)后，回歸自然，享受自由，享受這份寧?kù)o與雅致，讓懂得享受生活的現(xiàn)代人，慢下來(lái)，真正找到身體和心靈的歸宿。

    現(xiàn)代中式，將新中式受到的古典中式束縛完全解開(kāi)，脫穎而出，撼動(dòng)人們內(nèi)心深處的生活情結(jié)。